开元体育官方网站苏美尔珠宝里的神性在大英博物馆、美国宾夕法尼亚大学博物馆和伊拉克博物馆，观者能在近东或苏美尔文明展区见到成组的金银珠宝首饰，或者是缀满金、银、青金石和红玉髓陪葬品的复原王后半身像。它们沉睡了4000多年，依旧熠熠生辉，令世人赞叹。

　　1922—1934年，英国考古学家查尔斯·伦纳德·伍利爵士（1880—1960年）作为上述前两座博物馆的领队，在当时伊拉克王国的许可下，挖掘了两河流域南部的乌尔古城遗址。乌尔古城，从公元前五千纪开始有人定居，之后逐渐发展为强大的城邦，到了公元前三千纪末期，成为苏美尔人最后一个王朝——乌尔第三王朝的首都。王朝灭亡后，该城不再作为首都，但在商业和宗教方面仍发挥重要作用。后来，乌尔历经巴比伦、波斯帝国的统治，直至公元前4世纪，因幼发拉底河改道造成乌尔灌溉系统枯竭，才被最终废弃开元体育。伍利组织的发掘，揭开了这座古城的神秘面纱。

　　12年时间里，每到凉爽的秋冬季节，伍利团队便开始发掘工作；除了发现神庙、塔庙以及测量历代不断变化的城墙规格外，还发掘了1850座墓葬。其中16座墓葬因规模和结构庞大、随葬品丰富以及可能涉及复杂的安葬仪式而被认定为皇家陵墓，得名“乌尔王陵”开元体育官方网站入口。这些王陵属于公元前2500年左右的苏美尔人。墓葬中出土了大量金银宝石材质或以之装饰的陪葬品，如各种珍贵首饰、器皿、滚筒印章、乐器和武器等，此外还有人殉和动物残骸。“尽管公元前三千纪的苏美尔有很多强大的城邦，但在20世纪早期于乌尔发掘的巨大‘皇家’陵墓创下了最具相关性又最复杂的墓葬纪录，在美索不达米亚（两河流域），还没有任何已发现的其他陵墓能在规模和财富上与之相匹敌。”

　　在浩繁的陪葬品中，那些格外抢眼的首饰用珍贵的材料、独特的外形，悄悄诉说着苏美尔人丰富的物质和精神世界。

　　宾夕法尼亚大学博物馆，全称为宾夕法尼亚大学考古和人类学博物馆，展出着来自乌尔王陵的众多陪葬品，其中最引人瞩目的当属王后的首饰。在该馆制作的复原像上，名为普阿比的王后，头顶上是一个巨大的黄金梳，上面还伸展出多个八个瓣的花形装饰；金梳周围环绕着两组青金石和红玉髓珠串，上面坠着或纤细或卵圆的金叶子，还有黄金圈和花形宝石装饰；王后的耳环也格外抢眼，是由两组巨大的新月形黄金制成；头两侧的头发以多条黄金发带做装饰；她颈上戴着项链，身上穿着由86串、多达1600颗黄金和宝石制成的珠宝衫；腰间亦系有珠宝腰带。

　　考古学家是从王后身旁的滚筒印章中得知她的名字的。她最初被西方考古学家称为“舒巴德”（英语为Shubad，译自王后的苏美尔语名字），后来学者们认为应该用阿卡德语来称呼她，于是改译为“普阿比”（Puabi）。

　　普阿比的首饰比其他任何死者的都多，而且在规格上更大、更重。其他人的陪葬首饰中有银制品，但普阿比的首饰全部用金制作。显而易见，普阿比的珠宝首饰彰显了她至上的地位。

　　黄金在苏美尔人的心中占据了极为重要的地位。它最初主要是用来服侍神明，被制成各种宗教仪式用品。后来，黄金又成为统治阶层拥有至上权力的标志，与财富、地位相关联。统治阶层死后，黄金也会继续陪伴他们。就像乌尔王陵中出土的黄金，其规模如此庞大，只有古埃及法老图坦卡蒙的陵墓可与之相媲美。

　　其实，古埃及人对黄金的看重更为知名，因为相关的材料和证据更多，宣传报道也更普遍。古埃及人相信，黄金是众神的肉身，永不褪色，是永恒的、坚不可摧的。黄金不仅代表神的不朽，也为法老“服务”。因为法老是人间之神，所以在法老棺木中会装饰大量黄金。对他们而言，黄金并非简单的奢华装饰，而是蕴藏着浓郁宗教内涵的神圣之物。

　　有关黄金开采和使用的最早记录，也始于古埃及。公元前3100年的《美尼斯法典》中规定：“一份黄金等于两份半白银。”埃及伊德夫（Edfu）一座神庙的铭文记录着太阳神对塞提一世（第十九王朝，约公元前1320年）说的话：“我已将黄金之国赐予你：其中的金银、青金石和孔雀石已赐予你。”这也成为塞提一世在埃及、努比亚和西奈半岛广泛开采黄金的最好注解。

　　而苏美尔人所用的金，其来源还不确定。因为两河流域南部不产黄金，因此学者推测，其原料可能来自两河流域上游，也可能是通过贸易从埃兰、印度河谷以及阿尔泰山运来的。但在加工和利用黄金上，苏美尔人形成了自己的独特风格。

　　从普阿比的头饰中我们可以看出，工匠充分利用了黄金的延展性，将其打造成薄薄的金片，然后制成多种样式。其中，尤以叶形和花形装饰最为醒目。

　　在头饰中，最顶层的是有着细长而尖角叶子的花环。花环主要材质为黄金，还点缀以青金石开元体育官方网站、红玉髓和贝壳。这些叶子看起来非常写实，大小也基本一致，叶片上还有清晰的纹理。专家普遍认为这种叶子的原型是柳叶，在两河流域、印度河谷以及中亚，存在几种柳树，它们主要生长在河床和运河沿岸。

　　王后头饰中还有另外一种叶形花环开元体育，它的金叶子呈现饱满的卵圆形，叶尖角很细小。除了普阿比的陵墓，另外12座坟墓中也有这种花环。至于这种叶子的原型为何物就颇费思量。起初，伍利爵士认为，这是山毛榉的叶子开元体育官方网站入口。但人们觉得其外形和叶尖角都不像。还有人说，它们像胡杨的叶子。这种说法也遭到质疑，因为两者叶脉不同，而且叶子边缘一个顺滑，一个有锯齿。后来开元体育，法国考古学与人类学学院和澳大利亚悉尼大学的学者研究认为，这是印度黄檀的叶子，它也是卵圆形的开元体育官方网站，有小尖角，叶脉也比较直，与花环上的金叶样貌比较吻合。

　　有趣的是，花环上的13片金叶子不尽相同，形状有稍许变化，细的叶脉数量也从7对到13对不等，叶子的尖角亦有细微差别。也许当时的工匠就已经深深了解到，世界上没有两片相同的叶子开元体育。于是，为了创造出一种自然的效果，他们打造的黄金叶整体风格一致，又富于变化。

　　根据考古发现，当时的印度黄檀主要生长在印度河谷、伊朗东部、今巴基斯坦的俾路支省，以及伊朗和巴基斯坦交界处的马克兰。两河流域并不种植这种乔木，而是进口这种木材。根据史料记载，阿卡德人、亚述人、波斯人和古希腊人都曾经进口和使用过印度黄檀木，用于制作工具、打造宫殿和棺木等。在实用价值上，印度黄檀木不仅坚硬、不易开裂，它的树油和叶子也有价值，尤其是药用价值：其树油可以驱蚊、杀灭蚊子幼虫，其树叶能止泻、消炎、镇痛和解热。

　　不过，由于缺少文字证据，人们还无法得知印度黄檀对于苏美尔人的意义。然而，他们将印度黄檀的叶子打造成黄金叶，作为重要的元素广泛地加入墓葬之中，极有可能为其赋予了更丰富的精神内涵。“或许，这些叶子代表着长寿，与坚韧耐用的黄檀木彼此呼应，又或者，因为印度黄檀生长在水源丰富的茂盛森林之中，而代表着勃勃生机……”

　　在普阿比王后的首饰中，还有一件也极为抢眼，那就是她头顶上装饰八瓣花的金梳，这在其他陵墓中也比较常见。有人认为这种花只是人造的一种程式化的装饰，因为在两河乃至更广泛的中东地区，没有植物的花长成八瓣。不过，也有人认为这种花代表着古代两河宗教中极为重要的女神——伊南娜（苏美尔语中的说法）或称伊什塔尔（阿卡德语中的说法），因为这位女神的标志就是八角星或玫瑰花结。

　　伊南娜（Inanna）是性和战争女神。在苏美尔时期，以及后来的古巴比伦、亚述、新巴比伦帝国，她都拥有重要地位。卢浮宫有一件公元前12世纪刻有八角星标志的石碑，这是当时巴比伦的加喜特国王美里·什帕克（Meli-Shipak,约公元前1186—前1172年在位）所立的界碑，上面刻画着三个人物和三个天体标志：位于中间的人物是国王美里·什帕克，他正手牵着自己的女儿，将其介绍给坐着的女神南娜雅；上方的天体中，左侧的八角星代表女神伊什塔尔（Ishtar），中间的月亮代表月神辛（Sin），右侧的太阳代表太阳神沙马什（Shamash）。

　　宾夕法尼亚大学博物馆的一些学者撰文说，依照两河文明早期的视觉体系传统，玫瑰花结基本上同时表现为花或星星。由于苏美尔人也有一词多义的习惯，包括视觉艺术上也是如此，因此，我们暂且可以将这种“八瓣花”与星星、女神伊南娜联系起来。

　　在乌尔王陵中，除了大量黄金的使用，宝石的使用也极受重视，尤其是青金石。在美国大都会艺术博物馆的近东展厅，可以看到几串由黄金和青金石搭配制成的花环或项链，它们是该馆从宾夕法尼亚大学博物馆购买的。其中有一件由四串黄金、青金石珠组成的四层项链，来自有74具人殉尸体的“大死人坑”。这个编号为1237的墓葬中，有6名男性，身上佩戴着刀或斧；有68位女性，她们整齐排列，身上几乎都有黄金宝石装饰。

　　这串四层项链在被发现时依然处于原始状态，只是串珠所用的有机材料早已分解，所以专家们并不能百分百确定它们最初是如何排列组合的。于是，修复人员将它们分成四串，每串由3个金珠和6个青金石珠依次排列，末端则为1个金珠配3个青金石珠。他们希望这样的重复排列方法可以在高度统一的苏美尔艺术体系中，创造出丰富的色彩对比效果。

　　在苏美尔人眼中，青金石也具有神圣地位开元体育官方网站入口。他们认为这种石头具有神性、灵性，能令拥有者感到快乐，也与神明和皇权息息相关。对青金石的喜爱并非苏美尔人独有。古埃及人认为青金石是真理之神玛特（Maat）的肉身开元体育官方网站入口，所以法官断案时要佩戴青金石。

　　后来，青金石又有了一个重要用途——颜料。在欧洲文艺复兴时期的佛罗伦萨，青金石被认为是唯一配被用来绘制圣母玛利亚蓝色长袍的颜料，它也被用于绘制宗教画中的天空和大海。这种鲜艳、美丽又持久的蓝色被称为群青。尽管有价格更加低廉的蓝色颜料，但当时的艺术大师却坚持用昂贵的青金石。米开朗基罗在西斯廷礼拜堂中创作的《最后的审判》开元体育官方网站，其蓝色背景就采用青金石绘制开元体育。多米尼克·吉兰达约在创作《三博士朝圣》时特别强调：“蓝色必须是群青色，而且是每盎司四个弗罗林金币的那种。”他认为群青色是世界上最的最好的蓝色。

　　不过，世界上出产青金石的地区并不多，最主要的产地位于阿富汗的巴达赫尚省。学者们普遍认为，古代两河流域进口的青金石极有可能全部来自该地区开元体育官方网站入口。不过，人们也在考虑其他地区的可能性，如塔吉克斯坦、巴基斯坦、西伯利亚、伊朗和埃及。可见，通过一片金叶、一颗宝石，我们可以管窥苏美尔人的对外交往已达到了相当的广度和深度。

　　苏美尔人信仰多神。宗教生活在他们的生命中占据着主导地位。璀璨的黄金、湛蓝的青金石，虽是贵重的物质财富，但更是他们眼里承载某种超自然力量的神圣之物。类似的，其他贵金属和宝石、半宝石，如白银和红玉髓等，在他们的物质和精神世界中，也占据着一席之地。

　　在苏美尔人的传说里，女神伊南娜宣称要统治地府开元体育官方网站入口。地府的实际统治者、伊南娜的姐妹埃利什基伽尔十分愤怒，她判处伊南娜死刑。伊南娜下降至冥界的过程中，每降一层开元体育，就要抛弃一件首饰——如王冠、耳环、项链、胸饰、珠宝腰带、手镯与脚镯——她也随之失去一分神力。因此，大都会艺术博物馆古代近东艺术部的金·本泽尔认为，从某种程度上来说，伊南娜的形象就等同于她拥有的珠宝。这些珠宝，不单指数量，也包括其制作方式和其中包含的审美——都是她的身份和力量所在。

　　有关伊南娜的传说，在现代人看来就是神话。不过，对于苏美尔人来说却并非如此。正如《古代美索不达米亚社会生活》的作者斯蒂芬·伯特曼在书中所言：“我们可以想当然地认为这些传说是神话故事，可是对于美索不达米亚古代的人们而言，这些传说与历史本身一样就是真实，只是因为它们所发生的时代久远而被蒙上了一层薄雾而已。”

　　对于普阿比等苏美尔王室贵族来说，这些藏有神力的珠宝或许可以帮他们拨开这层“薄雾”，令自己与“神圣”相关，与神相遇，或成为神本身。